Simboli ebraici e suoi significati
Una kippah o kipa chiamata anche yarmulke, è una copertura mentale emisferica oa forma di piatto, solitamente fatta di stoffa. Spesso indossato dai maschi ebrei ortodossi per soddisfare il richieste del cliente. Loro la mente è coperta qualunque occasione. Spesso indossato sia dai maschi che, meno spesso, dalle donne nelle città conservatrici e riformate a volte di preghiera. Il rabbino Hunah ben Joshua non ha mai camminato per 4 cubiti (2 metri) insieme al suo mente scoperta.
Ha descritto: "Dato che la Presenza Divina è decisamente sopra la mia mente". La legge ebraica impone che il ragazzo sia necessario paga per la sua mente durante la preghiera. Inizialmente, una copertura mentale in altri casi per i maschi ortodossi sarebbe consuetudine. Tuttavia, da allora ha adottato "la pressione della legge" poiché è un'azione di Kiddush Hashem. David HaLevi Segal ha raccomandato che il motivo fosse quello di differenziare gli ebrei usando le loro alternative non ebraiche, specialmente durante le preghiere.
Basandosi sullo Shulchan Arukh, i maschi ebrei suggerirono caldamente di pagare per le loro teste.
Mentre lo facciamo, non dovremmo camminare molto più di quattro cubiti a capo scoperto. Coprire la mente di una persona, ad esempio, indossando una kippah, è indicato come "lodando Dio.” La Mishnah Berurah cambiato questa sentenza, aggiungendo che gli Acronim stabilirono come essenziale rivestire la mente anche se attraversando sotto i quattro cubiti e quando il primo è fermo, dentro e fuori. Kitzur Shulchan Aruch cita un racconto nel Talmud ( Shabbat 156b) su Rav Nachman bar Yitzchok che potrebbe essere un truffatore se sua madre non lo salvò da questo destino insistendo si copre la mente, che ha sviluppato in lui la preoccupazione di Dio. Inoltre, in molte città, i ragazzi consigliano di indossare una kippah fin dalla tenera età per radicarsi fumo.
Esistono anche opinioni più indulgenti e molti grandi rabbini non si sono messi a coprire la mente.
Il GRA o Vilna Gaon afferma si può produrre un berakhah senza kippah) insieme ad altri poskim. Indossare una kippah è solo un midos Chassidus (attributo esemplare). Ultimamente, sembra esserci stato un tentativo di sopprimere le fonti precedenti che praticavano questa clemenza.
Basato sulla guida del rabbino Isaac Klein alla pratica religiosa ebraica
Un ebreo conservatore deve coprire la sua mente molto di più la sinagoga, a preghiera o studio sacro, quando si partecipa ad a atto rituale, quindi quando si mangia. Entro la metà del 1800, i riformatori portati dal rabbino Isaac Smart smisero del tutto di indossare kippot.